Цаган Сар
Цаган Сар (Белый месяц) празднуется через два месяца после праздника Зул, в первый день весеннего месяца по лунному календарю. Это праздник наступления весны, когда природа пробуждается от зимнего сна. Поскольку белый цвет символизирует чистоту и начало жизни, праздник называется Белый месяц.
Подготовка к празднику начинается с уборки дома. Все ценные вещи, хранящиеся в сундуках, чистили, вытряхивали и вывешивали. Для праздника калмыки готовят самую лучшую одежду. Дом и скотный двор окуривались благовониями.
Накануне праздника во всех семьях готовят разные виды борцоков, каждый из которых имеет свое название и символическое значение. Например, «целвг» или «хавтха» символизируют солнце, «тоһш» – ограду для овец, «җола» – долгую жизнь, «хуцин толһа» – приплод скота, «хорха» – изобилие, плодородие и так далее. После приготовления борцоков калмыки зажигают зул (лампадки) и ставят первую порцию борцоков в качестве подношения на семейный алтарь («дееҗ»). Самые старшие в семье совершают ритуал «цаһана боорцг йөрәллһн», в ходе которого они произносили благопожелания в честь приготовленных для праздника борцоков. Затем борцоки нанизывали на нить, так готовили подарочные связки борцоков. Каждая связка борцоков должна была состоять из определенного количества каждого вида борцоков, то есть 1 - хавтха, 6 - тоһш, 1 - хуцин толһа, 1 - җола, 1 - мошкмр, 3 - шор и 1 - кит.
В первый день праздника Цаган Сар, ранним утром, хозяин дома совершает подношение чаем богине Окон Тенгри, покровительнице семейного очага. Широко распахнув дверь, хозяин дома делал окропление чаем, при этом порог перешагивал правой ногой, а левой ногой оставался в доме. На Цаган Сар двери дома должны быть открыты и стол полон угощений для гостей. В этот день общепринято приветствовать таким вопросом: «Үвләс сән һарвт?» (Хорошо ли перезимовали?) или более развернутым вопросом: «Күүкдтә-шуухтаһан, гертә-малтаһан увләс менд һарвт?» (Благополучно ли преодолели зиму вместе с детьми, семьей и скотом?). Обмениваясь приветствиями, калмыки должны были пожать друг другу руки. Рукопожатие или «цаһаллһн» делается следующим образом: приветствующие касаются друг друга ладонью за локоть, при этом ладони покрываются краем рукава одежды. Тот, кто приветствует первым, должен коснуться левой ключицы другого человека своей правой ключицей.
Во время праздника Цаган Сар дети ходят в гости к родственникам по материнской линии с угощениями. В обмен на подарки детям давали баранью голень. Этот обряд называется «зе бәрх».
Цаган Сар отмечается в течение одного месяца, а церемония цаһаллһн может выполняться до наступления праздника Ур Сар. В первые 15 дней праздника Цаган Сар в хурулах проводятся специальные службы, посвященные победе Будды над лжеучителями. Согласно еще одной легенде, во время праздника Цаган Сар отмечается возвращение и победа богини Окон Тенгри над злыми духами.
