Автобиографии и семейные древа
В Калмыкии автобиографии – это не только истории о жизни одного человека, часто в них содержатся сведения о родственниках рассказчика, предках, родном месте, доме. Неотделимость личной и родовой идентичности можно проследить не только в автобиографиях, но и в рассказах о повседневной жизни и в общении, например, в приветствиях. По традиции приветствие между незнакомыми людьми начинается с общепринятого вопроса: «Кеняхнявт?» (К какой семье/роду вы принадлежите?), ответ на который обычно содержит информацию о роде, названии рода, его особенностях и достоинствах. Приведем пример такого ответа: «Көкшн Чакчи сәкустә, Манла гидг гүрмтә, Ноһан Дәрк гидг хурлта, Ээҗ Авһатан гидг урата, Ик-Баһуд гидг улс бидн», что переводится, как «Наш дух-хранитель – древний Чакчи, мантра наша – Манла, хурул наш – Зеленая Тара, покровитель наш (тотем) – Ээҗ Авһатан, род наш – Ик-Баһуд». Только после этого называется имя и другая личная информация. Поскольку знание родства считается очень важным для калмыков, знание генеалогического древа (которое могло включать имена только родственников-мужчин) и родовой принадлежности поощрялось с раннего возраста.
